Contudo, esquecemo-nos que por detrás de um sim e de um não pode

haver razões que só a própria razão desconhece. Pode haver motivos

legítimos para que nem tudo seja tão taxativo. Para não falar das

intenções que podemos colocar para obter esses sins e esses nãos. Muitas

vezes fazemo-lo para despachar o assunto. Quem nunca utilizou a célebre

expressão “vá, resume lá isso”, ou “traduz isso em miúdos”? Mas também

podemos fazê-lo por hipocrisia, que é o que estes fariseus tentaram fazer

com Jesus. A hipocrisia leva-nos a uma reação muito comum: em não

querer ouvir os nins do outro para poder taxativamente justificar aquilo

que eu quero.

Mas, afinal, quais são os nins de Jesus? Por que é que ele não responde

nem sim, nem não? Em primeiro lugar, porque sabe que está diante de

uma atitude hipócrita. Jesus responde com verdade e retidão, essa retidão

que, apesar de não o quererem dizer, os seus opositores afirmaram de

Jesus. Em segundo lugar, porque Jesus sabe que, quer o seu sim, quer o

seu não, seriam motivo de julgamento.

Mas Jesus não os deixa sem resposta e, face à habilidade da mentira e da

hipocrisia, responde com a habilidade da verdade e da retidão, dizendo-

lhes: “devolvei as coisas de César a César e as coisas de Deus a Deus”.

Note-se que Jesus não respondeu com o verbo “dar”, usado na pergunta,

mas com o verbo “devolver” o seu a seu dono. Fica claro que a moeda

vem de César e a César deve voltar, mas também fica claro que o que vem

de Deus a Ele deve voltar.

Esta diferença marca o essencial. Dar alguma coisa significa que eu

ofereço livremente aquilo que tenho. Devolver significa que já alguém me

tinha emprestado, oferecido e eu retribuo de volta aquilo que tenho. Com

esta resposta, Jesus não se demarca de uma certa postura política, mas,

ao mesmo tempo, reafirma a autoridade de Deus.

A sua resposta mostra-nos que a fé e a política são âmbitos que não

podemos misturar. Não são farinha do mesmo saco. É certo que a nossa fé

nos leva a definir critérios para as nossas escolhas políticas, e isso é bom.

Mas, ao mesmo tempo, Jesus mostramos que as águas devem ser

separadas e a cada um deve ser dado o que lhe diz respeito. Vimos o que

aconteceu com a Igreja quando se misturou com o poder político. Vemos

o que acontece, por exemplo, com os nossos irmãos muçulmanos, quando

misturam o poder político com o religioso. Vemos ainda muitas vezes, em

muitas das nossas comunidades paroquiais, o que acontece quando

misturam a sua fé com o poder político, pois normalmente há sempre

confusões e mal-entendidos.

Jesus não é contra a política, nem de modo algum quer que sejamos

anárquicos. O que Jesus nos diz é que, enquanto cidadãos deste mundo,

temos o dever cívico de respeitar as determinações políticas que nos são

impostas. Por outro lado, apela para que devolvamos a Deus aquilo que

lhe pertence. Ou seja, a nossa vida.

Muitos esperavam de Jesus uma atitude veemente política. Contudo, o

que Jesus nos recorda é que, pelo facto de O seguirmos, não significa que

não tenhamos de cumprir com as nossas obrigações sociais. Antes pelo

contrário! Pois, por sermos seguidores de Jesus, devemos, ao contrário de

muitos dos nossos políticos, cumprir os nossos deveres cívicos. Afinal, a

política, como repete constantemente o Papa Francisco, é a mais alta

forma de caridade.

Peçamos ao “Senhor dos Nins” a capacidade de sermos verdadeiramente

comprometidos com o mundo e com Deus. Mas, como Cristãos que

somos, temos a obrigação de, seguindo exemplarmente a Deus, ser

exemplarmente exemplos de cidadania neste mundo.